甘孜日報 2018年12月29日
◎謝臣仁
寺廟旁的塔
是月亮坐成堅硬的潔白
風(fēng)雨高踞其上
棲息著(zhù)幾世流浪
背對時(shí)間的人們
朝拜著(zhù)前行的足跡
世界靜得似幅唐卡
信徒們捧著(zhù)它
默念名字，追趕前世的模樣
流淌一炷香火
白塔坐滿(mǎn)了佛
帶著(zhù)慈悲，雙眼微張
靜觀(guān)塵世眾生相
每一位行者，此時(shí)渴望
做一粒謙卑的青稞，低下頭來(lái)
靠近最近的土地，觸摸最遠的時(shí)光
在藏地，藍天白云映照下，藏式佛塔隨處矗立，成為一道莊嚴肅穆的風(fēng)景。
在藏區，佛塔又稱(chēng)白塔、喇嘛塔，為覆缽式塔，是藏傳佛教獨具造型的塔。佛塔由基座、塔身、塔脖子和塔剎組成。
藏式佛塔的基座很寬大，有的開(kāi)辟為房間，用于存放物品或居住僧侶。塔身，也稱(chēng)為塔肚子、覆缽、覆缽丘，形如倒扣的缽，因此得名。有的塔在塔身上開(kāi)有佛龕，稱(chēng)為眼光門(mén)。塔脖子，又稱(chēng)為相輪，因疊成圓錐形的相輪，最多有十三層，所以也叫“十三天”。塔脖子有的粗短，有的細長(cháng)，一般都砌出奇數(七、九、十一、十三)條線(xiàn)條，也有的做成象征性的光面。塔剎，由傘蓋和寶剎組成。傘蓋位于十三天的上部，通常包括華蓋和流蘇，也有采用天地蓋的造型。寶剎的形制有三個(gè)系統：日月剎、金屬高剎、寶珠剎。塔脖子和塔剎象征著(zhù)佛的頭部，巨大的塔身蘊含著(zhù)深厚的佛教內涵。
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